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【信息化之家】--谢元泰的博客圈

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谢元泰,北京大学毕业,教授、信息化CIO、DYX发明者,核工业西南物理研究院信息化研究员、核工业情报系统先进工作者、英莱文化传播公司董事长,【中国专家大词典】、【世界名人录】、【21世纪人才大词典】等16种工具书收录。热衷于对信息、信息化工程、信息化管理、企业信息化、电子政务、电子商务、科研信息化、图书馆信息化、学校信息化、信息资源共享、一体化管理、情报检索(搜索引擎)、【“一卡通”万能信息化管理系统(DYX)】等方面的研究,发表了60多篇论文,著有【现代信息化管理】等6部专著

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“民主、自由、人权”的丑恶嘴脸  

2008-10-24 11:04:53|  分类: 网摘、精品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“民主、自由、人权”的丑恶嘴脸【摘编】

  西方国家的霸道哲学,充分体现在西方国家的侵略史、战争史、殖民史、帝国史、军事史、掠夺史等罪恶史上,以英国为例,到处侵略、到处掠夺、到处殖民,西半球的加拿大、美国,东半球的印度、澳大利亚等大批国家,都是英国的殖民地,1876年英国的殖民地面积达2250万平方公里,殖民地人口达25190万,是其本土人口的6倍,可以说是一个纵横四海的殖民帝国,号称“日不落帝国”,一度成为世界史上典型的霸道国家

英布战争”的罪魁祸首谢西尔·罗德斯说:我的神圣主张是解决社会问题,就是说,为了使联合王国4000万居民避免残酷的内战,我们这些殖民主义政治家应当占领新的领土,来安置过剩的人口,为工厂和矿山出产的商品找到新的销售地区。我常常说,帝国就是吃饱肚子的问题。要是你不希望发生内战,你就应当成为帝国主义者。”这段话,充分说明了西方国家的“霸道、专制、强权”的本质,也彻底展暴露了西方“民主、自由、人权”的虚伪性和丑恶嘴脸。

中国传统的仁道哲学,主张和为贵、和谐、和睦、和顺、和平,提倡“仁义礼智信”、“孝弟忠信、礼义廉耻”、“温良恭俭让”、“已所不欲,勿施于人”、“清心寡欲”。欲望的膨胀不但毁坏别人,而且最终毁灭自己的安宁,所以,需时常“自省”、“克已”来实现精神的升华,因为认定人的本性是善良的,所以也认定律已和宽容可以实现社会的和谐发展——这就是中国文明传统上展现的知足常乐般的心境——追求天地人和谐相处而不是相互侵害。虽然呈现了对农业文明过分的依恋,但无论社会发展到何种地步,也不能否定这种心境的纯粹:“淡泊致远,”“无欲则刚,”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”这样的感悟无疑接近了人生的真谛。因此,只有中国传统文化才能真正体现出“民主、自由、人权”的价值和高尚的人本思想。

仁道哲学培育了品德高尚的中华民族。由于幅原辽阔,土地肥沃,物产丰富,可以自给自足而有余,感恩的情结得到了强化和扩大化——这是得天独厚的,应该感谢天地的厚赐。所以中华儿女,勤劳善良、厚德载物、修身齐家治国平天下,但求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、丰衣足食、健康长寿、社会稳定、政通人和、安居乐业,除了基本的物质条件,并不想改变什么,不想冒险,避免大起大落。重农轻商,重德轻技,科技发明除了生活必需的一面再也没有别的意义。看看中国科技史,满足于农业生产的科学技术和维护农业国利益的军事技术早在唐代已达至鼎盛。在那时,身为中国人的自豪感得到了充分的肯定与张扬。但是,从其开展的几次海战看,多是针对朝、日等国自卫性的近海作战。以此延伸到明朝,中国的海军战力也是强大的,取得了与隔海邻国、与荷兰等入侵国战事的多次胜利,那时,虽出现了郑和下西洋的壮举,却毫无侵略、掠夺之意,而以和平贸易为求。到清朝,可笑的是一度取消水军,后虽有北洋水师,却因体制的腐败而最终失败。由此可见,中国传统文化无进攻性和占领霸道意识。这与“已所不欲,勿施于人”的文化心理有关。

因此,西方国家在中国仁道哲学面前,根本没有资格谈论“民主、自由、人权”。

中国改革开放以来,放弃意识形态的斗争,致力建设发展,大大提升了综合国力。而伴随着向全球经济一体化的深度融入,中国领导层包括普通民众逐步认识到文化建设的重要,一种哲学的符合民族心理和时代需要的文化建设的重要。这样,优秀的源远流长的传统文化得到了应有的重视。不再是一度出现的对西方文化带明显倾向性的学习,而是通过比较、鉴别和长期的观察,在认识到西方民主、自由、人权之伪善基础上的带批判性的学习;而有关结论性的认识,主要是在“伊战”和西方技术封锁的现实环境中、从战略高度分析国际国内形势、为中华民族兴旺、中国快速崛起、审时度势得出来的。

以人为本、执政为民、和谐社会、八荣八耻、创新、可持续发展、科学发展观、信息化强国等充满人文精神和道德观念的提出,既符合中国国情,也反映了人民的呼声;既是历史的必然,也是现实的选择。 只有如此,中国崛起才有希望,世界和谐才有可能!

国家间的对抗是实力较量。战争爆发的原因,往往是实力悬殊的结果。落后者就要挨打,已被血的事实反复证明了的必然规律;而反过来,强大就要侵略,却可以肯定没有必然性。历史上,曾一度强大而不曾侵略的民族与国家大有存在。这与不同民族不同国家所奉行的哲学、宗教、道德等文化心理有关。贫穷势必挨打,是因为有霸道哲学、文化心理所决定的习惯于侵略的邪恶势力存在。避免战争的唯一途径,就是如何竭尽全力让世界各个民族、各个国家、各种宗教、各类利益集团都摒弃霸道、倡导仁道,在分工合作的基础上、和谐相处、走共同繁荣的道路。目前,全球经济一体化展现出来的前景,应该以十倍的热情去拥抱,以百倍的努力去实现;应该靠道德自律、公德约束、相互帮衬、国际法规的力量来珍惜人类创造的文明,并发展创新现代文明。科学技术是双刃剑,在促进生产力的同时,也造就了强大的破坏力。看看枯竭的资源、灭绝的物种、足以毁灭地球的核武,再想想人类恶势力的残忍与罪孽,可知当代人的使命与责任。如人类继续好勇斗狠,终将毁灭自身,那时什么美利坚、英联邦、法兰西,什么国家的荣耀、民族的骄傲,什么主义、信仰、理想,都将无从谈起。因此,把“民主、自由、人权”当作称霸世界的工具、顺我者昌、逆我者亡、肉弱强食的时代应该结束了。
      “民主、自由、人权”是西方“霸道、专制、强权”文化心理的产物。从“愿罪”说开始,恶就是他们生存的证明,他们所看到和经历的东西,如人和人之间、人与群、群与群乃至国与国之间的关系都是冷酷无情、尔虞我诈、弱肉强食的关系,所以在西方霸道哲学的心目中,强的就是对的,只要能强盛,可不择手段,侵略也好,掠夺也罢,都是正常不过的事情。难怪他们得出这样的结论:恶,是社会进步的动力。在他们看来,每个人都是道德的罪人,但只要向上帝祷告忏悔了,就会被宽恕。总统出了色情丑闻,道歉一下,过关;把别国大使馆炸了,以错误地图道了歉,自我过关;以消除大规模毁灭性武器为名入侵他国,使十几万民众死于战火,最后通知全世界这是源于不实的情报,竟然也过了关。历史证明,“民主、自由、人权”已成为西方国家称霸世界的战略用语和遮羞布。不是被占领,不是丧权辱国就不能进入他们主导的“经济共同空间”,也不会分到这“民主”的一杯羹。日本是既有大陆文明传统又有海洋文化心理的国家,本可以自强自立并与亚洲邻邦和平相处、共同发展,却在上世纪初发动了对华战争,当其不可一世的气焰被挫败,却甘愿让美国占领、改造,受尽压迫却不喊疼。如果说日本是实出无奈的话,那前苏联就是弱智了,全不念人家的战略企图就匆匆忙忙地接受“自由、民主、人权”,结果诺大的国家被大卸八块。

一旦欲望膨胀到无法满足的地步,社会就失去了平衡,“民主、自由、人权”就成了空话,战争也就开始了。放纵的欲望永远无法满足,因而战争也就永远无法停止:一战、二战、冷战、韩战、越战、波黑战争、伊战……等等,都是在“民主、自由、人权”旗帜下的罪恶之战、残忍之战和血腥之战,使善良人们流离失所、无家可归、无辜惨死,已践踏了“民主、自由、人权”。如果你的生存权是以剥夺别人的生存权为代价,你的自由是以剥夺别人的自由为代价,你的民主是从枪眼里的星火,那只能是人类之灾、地球之悲。
       
值得注意的是,西方列强凭借工业革命、先进生产力和靠攻城略地、殖民敲诈、发战争财等血腥手段积累起来的财富,是西方所谓民主得以实现的先决条件。没有先进的生产力和掠夺,就没有巨大的社会财富;没有巨大的社会财富就无法建立本国福利型的社会机制;没有福利型社会机制,就贫无所靠、病无所医、少无所教、老无所养,西方社会就会陷入动荡而无力自拔。可见,西方福利社会是建筑在掠夺弱国资源、财富、迫使弱国贫穷、饥饿、痛苦的基础上的,是建筑在牺牲别人“民主、自由、人权”利益的基础上的据统计,一个寿命80岁的美国人,一生要消耗2亿升水、2000万升汽油和1万吨钢材以及1000棵大树。如此,即便是把全球人口的生活水平定在美国1980年代的水平,至少也需要20个地球——“民主,自由,人权”主导的人间是个畸型的世界!所以一个贫弱的国家根本无法实行这样的“民主”。比如印度,实行民主制度几十年也没能走上发展的快车道,一方面是被英国殖民主义掠夺之后,底子贫弱,另一方面是相信来世的印度人对于纯粹精神生活的追求,再一方面是以种族划分的社会结构,致使印度人意识到危机,要走现代化之路时,其内部矛盾、宗教冲突是那样激烈,常常发展到无法弥合的程度。因为这样的矛盾无力像西方发达国家一样,靠侵略转嫁到国外,所以这痛苦就成为长期的承受。相比之下,中国是对的,尽管也承受着巨大的痛苦、融进全球经济一体化行列,却是先提升科技水平与综合国力,然后再循序渐进地搞适合中国国情的民主建设。

“霸道、专制、强权”,就是西方极端自私自利的“民主、自由、人权”的本质所在。正如美国前国家安全顾问兹比格涅夫·布热津斯基在其【大棋局】中说的那样美国的经济模式强调全球自由贸易和不受约束的竞争。当西方福利国家和德国强调的企业家和工会共同决策开始失去其经济势头时,更多的西欧人表示了这样的意见:如果欧洲不想进一步落后的话,就必须仿效美国更有竞争力的甚至是残酷无情的经济文化。甚至在日本,经济行为中更大程度的个人主义,正被承认是经济成功的一个必要的伴随物。”

“残酷无情、以恶为本、以强为是、抢为手段、富为目的、制衡天下、唯我独尊”,就是西方“民主、自由、人权”狰狞面目的写照。

 

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